有的人总用阶级观念，什么平等，反知识观念看待，这本来就是一个民间传说，何需承载那么多沉重的zz话题！法国哲学家有言“人们不过是在当时已有的最佳选择中做出认为最好的选择罢了”它一定要迎合当今价值观吗？“后之视今，亦若今之视昔，悲夫！”有的人说这不尊重先进的知识分子，是典型的反智主义。当时的读书人和现代的读书人真的阶级位置是一样的吗？今日批判资本家和当时批判地主不是类似的吗？古代是如何操纵知识资源使其被垄断的，和今日高价学区房和美国推荐信校友制度

黄婉秋，女，1943年12月1日出生于广西桂林市永福县，演员、桂林市文化局副局长。
她14岁登台演出，1961年在电影中扮演刘三姐。代表作品有《刘三姐》、《春兰秋菊》、《长城大决战》等。
早年经历
“文革”一开始，《刘三姐》被当成“大毒草”批判，黄婉秋也因此被人强加上莫须有的罪名，开始了15年的劳动改造。她被下放、游街、谩骂，甚至有人以拉出去枪毙威胁她，让她交代所谓的罪证。在那段颠倒黑白的日子，黄婉秋很多次在受批斗之后都曾产生过自杀的想法，但是

中国的传统文化，一代经典。
想不到我是在B站重温的，记得小时候爷爷奶奶经常放这部片子，那时候还是黑白，当初看这部片子，因为年纪小，只是看着玩（滑稽），如今再看，里面山歌讲的都是一些通俗易懂的道理。
有人说这部片子是这变相批判知识份子，当然我是看不出来的，片子发行于文革前，旧社会的知识份子思想还在被八股文残害以及传统的四书五经所局限，切莫以现代人的思维角度去评价这部片子。影片最后，想不到山歌也可以这样“罗曼蒂克”，哈哈

经典国片《刘三姐》至今被人津津乐道，是因为片中连绵不断的山歌，歌声飘扬，如桂林的山水，轻柔飘荡，但它也有不温柔的时候，比如骂财主、贬文人，字句通俗，丝毫不美，却应和了劳苦大众反对压迫、自由做主的迫切心理，于是受到普遍欢迎，也让片中的山歌唱词，流传至今。
歌舞片一直是好莱坞黄金时代的香饽饽，诸多经典都是从头唱到尾，迪斯尼动画也不乏很多歌舞片经典，相对来讲，国内这种类型极度缺乏，跟文化传统有很大关系。并不是东方人内敛不爱唱唱跳跳，印度歌舞片便是一个极好的反驳的例子。相对来讲

从小耳朵里就充斥着刘三姐的歌声，邻居的叔叔大伯们没事就喜欢哼哼山歌小调。小学以后，大学以前，每年假期都得翻出碟片重温一遍，一个人默记那些烂熟的台词，变着调的模仿三姐的歌声。
最喜欢那句“哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”的柔情和决绝。
喜欢三姐的牙尖嘴利、聪明灵气，还有嫉恶如仇。
喜欢她眼神右扬，微笑着的姿态，有种俏皮的味道在里头。

PS：以为黄婉秋在文革期间死了，前段时间看到关于她以及她公司的一个节目，开心得打电话跟爸爸说“三姐还活着”……比中头彩还开心！

又来重温经典了，黄奶奶真是百灵鸟般歌喉啊，小时候妈妈最爱这部电影了，每次重播都不舍得转台，记忆里妈妈跟着电影里唱山歌的样子特别美丽又温柔，因此我也特别爱看刘三姐，小时候还学刘三姐做绣球那时觉得莫怀仁癞蛤蟆想吃天鹅肉哈哈，阿牛哥帅气，也被桂林山水风光迷的不要不要的，是一部赏心悦目的好电影！

刘三姐：1960推荐，山歌史的一代经典
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